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表热无寒,故不宜汗;里热无实,故不宜下。又曰:戴阳,浮于上如戴也。

少阴病诸下利,用温者,以其证属虚寒也。夫风寒暑湿之病,固皆统属太阳,然痉、湿、暍三种,虽与伤寒形证相似,但其为病传变不同,故方有执曰:痉、湿、暍三者,皆风寒之变证。

病后起居坐卧,俱宜听其自然,不可勉强,强则非其所欲,反逆其性而不安矣,不特一食也。先厥后发热,下利必自止,厥回利止,其热若退,为欲愈也。

此以人之苦欲,测其寒热真假,而定阴阳之证也。去姜、枣者,畏助汗也。

土败但见鬼贼之脉,不必治矣。发汗后而腹胀满,则知其人脾气素虚,今脾气愈虚,则不能转输,浊气不降,清气不升,而胀满作矣。

然无濈濈然之汗出,与小便数、大便□燥实等证,则不可骤然攻之,宜先与小承气汤一升试之,若腹中转失秽气,则知肠中燥屎已□,以药少未能遽下,所转下者,但屎之气耳!可更服一升促之,自可下也。 不曰桂枝汤加麻黄、葛根,而以葛根命名者,其意重在阳明,以呕利多属阳明也。

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