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劫者,曹沫劫盟之劫,取之不以正也。时柳太后感风不能言,脉沉而紧,胤宗曰∶口不下药,宜以汤气蒸之,令药入腠理,周时可瘥。

一治唇肿而赤,不渴。余曰∶此得之忧患,涩为血少气多,弦为有饮,血少则胎弱不能举,气多有饮,中焦不清而隘,则胎知所避而就下,乃以上药与服,随以指探喉中,吐出药汁,候气定,又与之,八贴而安。

是方也,川芎、麻黄、干葛、升麻、白芷、紫苏、而甘草者,所以和阳气于疏利之队也。 混沌之初,何尝有土,自天一生水,而水之凝结处始为土,此后天卦位,艮土居饮水之次也;坚者为石,最坚者为金,可见水土金先天一原也。

此法能回生起死,幸勿轻而忽之。曰潮热者,犹潮水之潮,其来不失时也!阳乘于心则狂,热干胃口则喘。

若虎骨者,用之以驱入骨之风;白术者,用之以致冲和之气,此草处处有之,其叶似苍耳,对节而生,用五月五日、七月七日、九月九日,采来晒干,铺入甑中,用好酒层层匀洒,蒸之复晒,如此九次,为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。 又曰∶诸湿肿满,皆属于脾。

杨仁斋曰∶疟有水有血,惟水饮所以作寒热,惟瘀血所以憎寒热。山岚瘴气,谓山谷间障雾,湿土敦阜之气也。

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